Ποια είναι η νοοτροπία του μέσου Κύπριου;

Κάθε λαός αναπτύσσεται και σχηματίζει την νοοτροπία του ανάλογα με την ιστορία της χώρας του και την εκάστοτε διακυβέρνηση του.

Ο κυπριακός λαός ήταν για πολλούς αιώνες κάτω από ξένους κατακτητές. Αναφέροντας λίγους από αυτούς τους τελευταίους αιώνες περιλαμβάνουμε τους Ενετούς, την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, τους Οθωμανούς και τους Άγγλους.

Από απόψεως θρησκείας άρχισε να επικρατεί ο Χριστιανισμός τον 1ο αιώνα μ. Χ., κατά την εποχή της Ρωμαίικης κατοχής. Οι Έλληνες άρχισαν να εγκαθίστανται στην Κύπρο γύρω στο 1200 π. Χ. και ο ελληνικός χαρακτήρας της νήσου διαμορφώθηκε σταδιακά έκτοτε.

Εκείνο που έχει ενδιαφέρον για το θέμα μας είναι κυρίως το γεγονός ότι ο Κυπριακός λαός για πολλούς συνεχείς αιώνες προ Χριστού και μετά Χριστό μέχρι το 1960 ήταν κάτω από ξένους κατακτητές.

Αυτό σημαίνει ότι δεν είχε την ελευθερία να αναπτυχθεί αυτόνομα και με βάση τα δικά του χαρακτηριστικά ήθη και έθιμα. Αυτό είχε επιπτώσεις και στην ανάπτυξη της προσωπικότητας των κατοίκων του.

Μια μελέτη αναδρομική μέχρι το 1960 αποδεικνύει ότι ο μέσος Κύπριος είναι αυτός που ξέρουμε σήμερα και έχει τα εξής προβλήματα: μειωμένη αντίσταση στην εξουσία, τάσεις δουλοπρέπειας, μυστικοπάθειας και περιορισμένη ανεξαρτησία της προσωπικότητα του.

Αυτό εξηγεί και την μειωμένη αντίδραση του σε παραβιάσεις των κανόνων διακυβέρνησης αλλά και των κανόνων συμπεριφοράς των ανθρώπων γύρω του με βάση αξίες και ηθική.

Αυτό οδηγεί στην κατανόηση της απάθειας των Ελλήνων της Κύπρου έναντι σκανδάλων που σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες καταλήγουν σε εκδηλώσεις καταδίκης από μαζικό αριθμό κατοίκων. Επίσης εξηγεί και την αυξημένη ζηλοτυπία και κακοήθεια που είναι διασκορπισμένη σε πολλούς.

Στην Κύπρο μετά το 1960 που επιτράπηκε στον Κυπριακό λαό να κυβερνήσει σε συνεργασία με τους Τούρκους δεν βλέπουμε οποιαδήποτε αντίδραση στον τρόπο διακυβέρνησης Μακαρίου π. χ.

δεν υπήρξε αντίδραση ή καν κατανόηση από το ευρύ κοινό των προβλημάτων που θα δημιουργούσαν οι προτάσεις των 13 σημείων και άλλων αρνητικών ενεργειών της κυβέρνησης.